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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然... “知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然... 见兄自然知悌的意思“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然 C 试题分析:材料“知是心之体,心自然会知”认为心是万物本源,理在心中,可知这是陆王心学的观点。心学认为寻理不必向外探求,反省内心、致良知即可明理。所以C项符合题意。

请问:“见父自然知孝,见兄自然知悌。”这句话是什...见到父亲很自然的要懂得孝敬父亲;悌:敬爱兄长。见到兄弟很自然的要知道尊敬、友爱兄长。

王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知...王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄 A 试题分析:由材料中"知是心之体,心自然会知"可知材料认为心是本源,强调内心的反省,不需要外求。B是朱熹等人的观点;CD是明朝李贽的观点。因此选A 点评:程朱理学与陆王心学有什么异同?共同点:①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然...“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,此便是良知,不 D 试题分析:“此便是良知”由此,可以看出作者是在解释良知,联系所学知识可知,心学家王阳明的核心主张便是“致良知”,故此题应选D项点评:进入封建社会中期以来,儒学与佛教、道教的相互影响和融合,出现了“三教合一”的局面。宋明时期,理学获

明代理学家王守仁认为:“见父自然知孝,见兄自然知...明代理学家王守仁认为:“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知你好。 选择B.孟子。 这就是心学,良知在人的本心,最相近的就是孟子的性善论。

明代理学家王守仁认为:“见父自然知孝,见兄自然知...明代理学家王守仁认为:“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知 B

"知"与"行"到底是什么关系“知者行之始,行者知之成。”是明代思想家王阳明的话,出自学生记录其言行的《传习录》。其中学生陆澄记的是:“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知、行不可分作两事。”但这个意思大概王阳明不止一次说过,学生们也觉得这种观念很重要,

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然...“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然 C 试题分析:材料“知是心之体,心自然会知”认为心是万物本源,理在心中,可知这是陆王心学的观点。心学认为寻理不必向外探求,反省内心、致良知即可明理。所以C项符合题意。

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然...“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然 C 试题分析:本题主要考察学生对材料信息的理解能力。由材料中“知是心之体,心自然会知”可知材料认为心是本源,强调内心的反省,不需求要外求;根据所学知识,这一思想是王守仁的致良知。所以答案选C。

“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自...“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子人井自 C

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